从中华传统经典阅读中找寻文化自信（于欣校长）

从中华传统经典阅读中找寻文化自信

徐州市第三十三中学   于欣

 

据英国《卫报》报道说：英国的教育家不但提出了儿童在四岁时就该读莎士比亚，而且有的幼儿园从小班已开始尝试，并且获得了可喜的成果。他们提出孩子在四岁时还不会被语言所吓住，他们在那时候就接受莎剧，反而获得了崭新的语言境界。如果等到十四岁时再叫他们读莎士比亚，那就太晚了。英国人的这种文化自信和教育实践，让人肃然起敬。我们的当下的文化自信如何呢？

我们离“文化自信”距离有多远？

党的十九大报告第七部分——“坚定文化自信 推动社会主义文化繁荣兴盛”提出：“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”读后令人振奋，也更发人深省。

作为长期从事基础教育的教育人和管理者，仔细审视我们当下的教育现状和国民的阅读现状，我们离“文化自信”还有一段或远或近的距离。

一百多年前，西方列强的声声炮响，给中华民族带来了百年耻辱和深重灾难，也送来了迥异的西方文明。如今，经过几代人不懈努力，我们在物质层面取得了举世瞩目的成就，在精神层面却陷入某种困顿和尴尬：我们并未充分获取西方文明的真髓，却又与自己的传统文化渐行渐远。

随着全球化的发展，我们仿佛已经形成了一种思维定势：只有被国外肯定与承认，我们才肯自我肯定，承认自我。一个文学家是否成功要看他是不是拿到了诺贝尔文学奖；一个电影导演是否成功要看他是不是入围奥斯卡；谈起教育哲学如果不提起苏格拉底、夸美纽斯、赫尔巴特，好像就没有跨文化的视野；举国上下对我们的传统节日越过越淡漠，却对西方的圣诞节、情人节甚至万圣节乐之不疲……这种种现象，究其根本，还是缺乏文化自信的表现。

早在20世纪初, 梁启超就注意到了中华传统文化的内在价值。在《欧游心影录》中，他彻底放弃“科学万能”的迷梦，主张在中国文化上“站稳脚跟”。他引用了一个法国人的话：“西方文化已经破产, 还要等到中国文化来救我们, 你们何必又到欧洲来找药方呢”,以此说明唯有以中国优秀文化作本位, 再造出一种新的文化传统,才能实现中华文化的伟大复兴。梁漱溟在《东西文化及其哲学》一书中对中华传统文化进行更加高度的赞扬：“世界未来文化就是中国文化的复兴”,全世界都要走“中国的路, 孔家的路”。

当前的语文教学，如何重拾文化自信？

首要问题要弄清楚什么是“经典”。《文心雕龙》中说经典是恒久之至道。老子《道德经》中说立德、立功之后立言为经典。《现代汉语词典》中解释“经典”就是传统的具有权威性的著作。在中国文化中，诸如，儒家的“四书五经”，道家的《老子》与《庄子》，墨家的《墨子》，兵家孙武的《孙子兵法》，法家的《韩非子》，以及《史记》、楚辞、唐诗、宋词，等等，这些都属于经典著作。犹如“精神母乳”，是哺育一个民族心灵的精神源泉，是引导人安身立命的典册。

纵观我们当下的基础教育阶段，且不说小学、初中，对中华传统经典的阅读要求少之又少，就是高中阶段也不免失之偏颇。我们来看高考改革走在全国前列的江苏和北京，江苏省规定高中生必读十部书目：《三国演义》、《红楼梦》、《呐喊》、《边城》、《家》、《雷雨》、《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》、《欧也妮·葛朗台》、《老人与海》；北京市高考规定了12部必读名著：《论语》、《三国演义》、《红楼梦》、《呐喊》、《边城》、《四世同堂》、《红岩》、《平凡的世界》、《雷雨》、《欧也妮·葛朗台》、《巴黎圣母院》、《老人与海》。

但作为一线语文教师，我们不禁要问：为什么只是这10部或12部？评判、选择经典的标准是什么？这些必读经典中，除《论语》外，余下的全是中外小说或戏剧，对于中华传统文化经典阅读，我们无异于自弃阵地，自丢家园。《墨子所染》云：“人性如素丝，染于苍则苍，染于黄则黄......固染不可不慎也”。清代诗人萧抡谓《读书有所见作》曰：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。”可见阅读之于心灵成长的重要性。如果我们的基础教育阶段，如此放任民族文化心灵的濡染和形塑，当然就会出现上文所述的文化盲从和文化乱象。呼唤中华传统经典教学地位的回归，呼唤中华传统经典教学课程的重建，呼唤中华传统经典教学评价的嬗变。

其次是明确如何阅读经典。这在今天确实是一个很大的问题。在多媒体时代和多元文化主义背景下，提倡阅读经典需要阅读信仰和阅读定力。

必须重视中华传统经典阅读引领。正如黑格尔所说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”也就是说要找回文化自信，必须从基础教育开始，高度重视中华传统经典教学，让每一个华夏儿女，自幼在心灵深处种下中华优秀传统文化的种子，然后开枝发叶，根深叶茂，才能在坚定文化自信秉持文化定力的同时，继承和创造新时代中国的的优秀文化，从而占领文化制高点，在激烈的国际竞争中赢得主动。才有望走出困境，实现中华民族的复兴。

阅读经典要遵循规律讲究方法。孟子云，“先立乎其大者，则其小者不可夺矣”，指的是读经典要从大处着眼，抓住经典中最精彩的东西。在具体方法上，一是匍匐在字里行间下苦功读，板凳甘坐十年冷，文章不做半句空；二是直接读，直面经典，不要借助于二手研究著述；三是反复读，对经典中的经典，反复涵咏，读破万卷，神交古人，读书百遍，其义自现。

正如十九大报告结尾部分所言：“站立在九百六十多万平方公里的广袤土地上，吸吮着五千多年中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有十三亿多中国人民聚合的磅礴之力，我们走中国特色社会主义道路，具有无比广阔的时代舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。”我们必须重塑阅读信仰，根植中华优秀传统文化，通过阅读经典营造我们共同的精神家园，找回曾经渐行渐远的文化自信，让书香中国成为美丽中国的重要标识。